وإذا اعتبرنا المجتمع المدني في أهم تعبيراته الاجتماعيّة (الاتحاد) مستهدفا اليوم من قبل الانقلاب فهذا يعني أنّ تغيرا يحصل في بنية الدولة يتجاوز الحاجة إلى "هدنة اجتماعيّة" وفرض شروط الإصلاحات التي تلحّ عليها الصناديق الدوليّة.

فقد ان الاوان للإسلاميين أن يتحولوا كما فعل نظراؤهم في ماليزيا وتركيا والسينغال وبنغلادش وباكستان والهند وإندونيسيا ودول إسلامية اخرى إلى "محافظين ديمقراطيين" وان يساهموا في طي صفحة الصراع "الاسلامي/الحداثي" إلى تنافس حول برامج التقدم والازدهار والتنمية والحضارة في إطار ديمقراطي مدني تعددي متوافق عل

حق مقاومة الاستبداد في عينة من دساتير العالم.. اخترت أكثر الدول التي شهدت دكتاتوريات وتداركت أمرها بعد اسقاط الانقلابات والأنظمة الفاشية..

كما ادعو التونسيين للتعبئة دفاعا عن ثورتهم وحريتهم وكرامتهم وديمقراطيتهم الفتّية وعدم التسليم لتيارات الردة الحضارية والنزول الى الميادين للتعبير عن تمسكهم بالخيارات الديمقراطية ورفضهم للهلوسات السياسية والتلاعب بثوابت الامة ومكتسباتها ومنجزاتها ودولتها الوطنية .

كان نائبا لرئيس مجلس الدولة و ساهم في التعديلات الدستورية بعد ثورة يناير و تظل كتاباته في علاقة الدولة العربية الحديثة و نشأتها و تضخمها و علاقتها بمجتمعها الاهلي من اهم الاسهامات في الفكر السياسي العربي المعاصر

أقدر ان النظام الديمقراطي المباشر الذي يقترحه السيد رضا المكي و يعبر عنه احيانا بشكل غير واضح رئيس الجمهورية هو مقترح ضعيف و بثغرات واضحة …